hljqthqqyy 2008-8-16 20:45
唐太宗的五条成功至理名言
[color=#00ff00][font=宋体][size=4][color=#0000ff][b]唐太宗乃一代明君，创立了令后世最为敬仰的迷人时代“贞观之治”， 中国人民大学国学院教授孟宪实称这个时代是：同心同德的君臣关系、理智成熟的执政方针、人人胸怀天下的丰沛气概、莫以善小不为的主流价值观。以致于后世君王纷纷效仿，但遗憾的是，没有一个皇帝能够达到此种境界。归根结底，恐怕在于他们的心境和气度无法与唐太宗相比。史载，唐太宗李世民曾与侍臣谈论成功，并将心得归结为五条。
[b]第一，自古帝王往往妒忌有才能的人[/b]；我见到别人有才能，就像是我自己的才能一样。除传说之尧舜，古代帝王妒忌猜疑者不胜枚举，简而言之：卧榻之旁，岂容他人酣睡。妒忌才能，智子疑邻。原无恶意者遂生恶念，本无叛逆之心者逼生反心。周唐起源，大抵如此。
[b]第二，一个人做事，不可能样样都会[/b]；我用人总是取其所长，避其所短。通才者自古罕见，无人做到万能。羞辱人之败绩，莫过于用其所短。扬长避短，人尽其才，民何患不稳，国何患不兴？
第三，[b]人主晋升贤良之士，喜爱得要搂进怀里，黜退犯错误的人，恨不能将其推进沟里；我敬重贤良，原谅犯错误者，使他们得到适当的待遇[/b]。爱屋及乌，人性弱点；反之，亦然。晋升贤良，理所应当，然则偏颇常生溺爱，溺爱易生骄横。人非圣贤，孰能无过？因一错而毁其全部，常致怨恨，徒增敌对；容人之过，宽以为怀，化消极为积极，乃政治之精髓。
[b]第四，人主常憎恨正直之人，或明杀或暗杀，历朝历代都有[/b]；我即位以来，褒奖正直，从未黜责过一个人。政者，正也；上梁正则下梁直。廉吏近酷，刚者易折；或偶生偏颇之心，赖正直以劝谏。良药苦口，忠言逆耳；众口一词，文过饰非。倘黜直而重佞，则忠奸莫辨，非长久之计也。
[b]第五，自古以来都是贵中华、贱夷狄[/b]；我不取这种偏见，同等对待汉族与非汉族，故而境外部落皆来亲附。
唐太宗的这五条成功心得，可谓是至真之言、切身体会，真正让你不得不服！概括来说，就是说的如何对待人、对待人才和使用人才的问题？正是由于唐太宗的气度与非同一般，才造就了封建时代罕见的君臣鱼水关系，才能让君臣上下同心同德，才创造了伟大的“贞观之治”。
然而看看而今的官场，对于人、人才的态度和使用，不仅是难以达到唐太宗的境界，有的简直就是大相径庭。比如“重用奴才，不重用人才”。
比如“一人升官、鸡犬升天”，还谈不上爱贤良之士，简直就是在亲人、身边人之间培植亲信，组建利益集团，有的是组建腐败集团，无所不用其“权”，无所不用其“爱”，以致最终酿成大祸。对于自己的人，不论是否有过，甚至是违法犯罪，也要将其大事化小，小事化了，千方百计予以保护。而对于不属于自己范围内的人，稍有问题就可能要大肆渲染，逢会必讲，处理顶格。更有甚者，对于没有过错而非常正直的人，还有可能千方百计制造冤狱、冤案，打击报复。
一个封建帝王尚且有如此心境，......都曾说：“唐宗宋祖，稍逊风骚”。作为老一辈的无产阶级革命家，他们的确做到了这种心境，才引得不少仁人志士为了革命事业纷纷来投共产党，难怪蒋介石都感叹人才全到共产党那边去了。可是我们现在呢？难道真不如封建帝王？难道真不能达到那种境界。如何从思想、制度等方面解决问题，真正实现以人为本，科教兴国，恐怕还需要做艰巨的努力！
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