棋是一门实战性极强的理论。是思维和技能双修的学科。面对实战，有理论而无技能者，他的心是虚的；有技能而无理论者，他把握棋局方向的“眼”是瞎的。所以，任何仅有理论而无技能者，或任何仅有技能而无理论者，都会在棋面前现出原形。棋是训练完美糅合理论与技能的最佳手段。它使理论与技能在无法回避的碰撞中逐步构建你人生的信念。
各行各业都有自己的一套法则，这些法则构筑了不同的行业“语言”。围棋的法则也构筑了她的“语言”。谁对这种“语言”掌握得好，谁就能将自己的意图充分地表达在棋盘上；谁掌握得不好，谁就只能在棋盘上“吞吞吐吐”，或是“哑口无言”。
如何掌握围棋的“语言”呢？正如学习语言需要研究文字间的呼应一样，学习围棋也需要研究棋子间的呼应。诗是最能表现文字间呼应的文学形式。“鸟宿池边树，僧敲月下门”。此处用“敲”字，自然显示了夜的宁静，使意境表达得淋漓充分。若用“推”字，则逊色不少。在围棋中也经常会有这种一子（字）而“呼应”全局的情况。只有对围棋“语言”掌握得如火纯青的人才能驾御这样的呼应。
诗能让我们体味到文字间的呼应，使我们得以蹬入语言的殿堂。那么，什么是围棋中的“诗”呢？毫无疑问，死活题就是围棋中的“诗”。
首先，死活题的步数是简短的，凝练的。其次，死活中不乏呼应“生死全局”的一步。因此，通过究习死活题，我们能够蹬入围棋“语言”的殿堂。为此，我们必须反复“推敲”死活题，而不是仅仅满足于知道她的答案。那样，就只是在读“诗”，而不是在欣赏诗。要欣赏她，就必须研究她，了解她的方方面面。弄清楚她的各种变化，才能理解她搅动“生死”的一步所含盖的深远“意境”。只有这样做死活题，才能真正地掌握围棋的 “语言”，才能达到学习的目的。
学棋有路死活径，技艺无崖习作舟。
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本帖最后由 棋实 于 2008-5-4 10:20 编辑 ]
